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老师的工资为何叫,国庆节的来历

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人们常用六根不净来形容某些积习未改,老毛病常犯。六根不净源于佛教名词六根清净。佛经以修行佛法的人达到眼、耳、鼻、舌、身、意六根于色、声、香、味、触、法六境不染着时,名六根清净。《水浒全传》第四回相关记载有:寸草不留,六根清净;与汝剃除,免得竞争。

众所周知,工资一般都称作薪水,是打柴汲水的意思,语出《南史陶潜传》:今遣此力助汝薪水之劳。就是说,陶潜派一个仆人帮助儿子打柴汲水的意思。后来,人们就把薪水引申为工资了。但是,老师的工资为何又称为束修呢?这要从束修束修一词的本义说起。
束修就是一束肉干,又称肉脯,有点类似现在的腊肉。古时候肉是奢侈品,人们吃一次肉不容易,不像现在可以随时随地大快朵颐。孟子生活的战国时期,只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此,古时候把有地位的人称为肉食者,就是这个道理。晋惠帝听说老百姓没有粮食吃时,竟说出了何不食肉糜的雷人话语,成为千古笑柄。从这里,我们也可以看出,在古代肉是多么稀奇珍贵。
古代没有冰箱,一旦有了稀奇珍贵的肉,就先用水将其煮透,然后用盐裹了,放在屋檐下阴干。最后,再十条扎成一束,放起来慢慢享用。当然,这些肉干也可以用来供奉祖先,以求祖先保佑自己能常常吃到肉。言归正传,古人对老师是十分尊敬的,对孩子的教育非常重视。因此,在孩子入学拜师时,人们一般都要给老师送上珍贵的束修作为见面礼。《论语述而》:子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。这说明早在孔子的时候,就有送束修投师的礼俗了。
所谓的拜师典礼,就是先向老师鞠躬,然后再奉上束修,这样,孩子才算是正式入门求学了。《晋书慕容廆载记》:平原刘赞儒学该通,引为东庠祭酒,其世子皝率国胄束修受业焉。《唐摭言两监》:龙朔二年九月,敕学生在学,各以长幼为序。初入学,皆行束修之礼。《宁海林贞妇方氏墓志铭》:训饬诸子从师问学,束修不足,脱簪珥继之。这里的束修指的都是给老师送的见面礼。东西虽然不多,但已经能显现出对老师的尊敬之情了。
随着时代的发展,送给老师的见面礼不一定就是束修了,也可以用其他礼品来代替,如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西,以代替束修。东西虽然变了,但束修作为给老师见面礼的名词不但没有改变,连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为束修了。《二刻拍案惊奇》卷二二:黄公道:今日这边所得束修之仪多少?郭信道:能有多少?每月千钱,不勾充身,图得个朝夕糊口,不去寻柴米就好了。《官场现形记》第三二回:你既然有志学洋话,为什么不去拜一个先生,好好地学上两年?一个月只消花上一两块洋钱的束修。还有巴金的《春》:人家每个月拿八块钱的束修,教你们这样的学生,也不好意思。等等,这里的束修就是酬金、工资的意思了。
如今,几乎没有人再把老师的工资称为束修了,更没有人把束修作为学费交给老师,当然,更不提倡给老师送礼什么的。然而,我们需要了解束修一词的来历,它有利于我们阅读古文,也让我们了解敬重老师是中华民族的传统美德。

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