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结果刺客被刘备感动,苏轼的子女后代

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图片 1刘备剧照
刘备在平原当县令时,平原有一个叫刘平的人,因为看刘备不爽,便找刺客去刺杀他。刘备当时凡是有客人造访,必定招待客人同席而坐,同桌而食,完全不分贵贱。那位刺客先生便是利用这样的机会,主动造访刘备,而刘备并无丝毫察觉,同样热情款待,结果那位刺客被刘备所感动,不忍动手而离去。
从这段记载中,我们可以得出三个有趣的结论,为刘备生涯的第一部分做个总结。
先说最不重要的,或者说是最有趣的。
那位主使刺杀刘备的平原郡民,名叫刘平,如果列位记忆力不算差,公元187年张纯、张举之乱爆发时,推荐刘备从军平乱的,也是一个平原人,名叫刘子平,两者的名字只差一个“子”字,而名字中间的“子”字,在古书上有时是可以省略或有可能被误删的,因此这位刘平与刘子平或许是同一个人。
这样问题就来了,为何这位刘先生当年欣赏刘备武勇,推荐他从军,这会儿却又要派人刺杀他?
史书上说刘先生是因为素来看不起刘备,不想在他手底干活才动了杀机,这是否可以理解为:刘先生没想到当年那个愣头愣脑的傻小子,不过五年的光景,便回来当上两千石的高官,爬到了自己头上,所以一口气咽不下,这才痛下杀手。又或许刘先生从来就看刘备不爽,推荐他去从军其实是想害他,这回只是第二次动手罢了。
当然,以上猜测都建立在“刘平”和“刘子平”是同一人的假设之上,对于刘备的人生无关痛痒,可作为读书的一点乐趣。
第二个结论:从这段记载中,我们可以看出刘备成功最大的原因。
须知,“平原相”是个地位尊崇的官职,一般老百姓要见上一面恐怕都不容易,而刘备这位平原相竟然没有半点官架子,对于所有来访百姓一视同仁,其热情的程度和真诚的态度,连刺客都为之感动。
当时其他世家出身的诸侯们,要么奢华无度,要么只招待有名望之人,有哪个会像刘备一样,和百姓一起吃饭喝酒谈感情?这也难怪当时平原“众多归焉”。陈寿写史到此,也不禁发出“其得人心如此”的感叹。
第三个结论是从第二个结论上顺承下来的,然而这也正是刘备前半生失败的主因。
郡守亲民当然很好,但亲民亲到连刺客近身都一点警觉性没有,那就是糊涂了。同样的,史书上记载刘备在平原的施政是“外御贼寇,内丰财施”,“外御贼寇”当然没的说,而且也是刘备所擅长的,但“内丰财施”就有问题了。
列位不要忘记,这时平原仍处于战备状态,西边是袁绍的主力军,东边则有青州黄巾虎视眈眈,刘备没有“内丰财库”也就算了,还将宝贵的军费军粮施舍给民众,这就有点说不过去了。须知,战争不是请客吃饭。
当然,以如今人道主义立场来说,红十字会少不了要颁给他一面锦旗,可就当时而言,过于“人道”,是否是一个明智之举,这是值得商榷的。
笔者认为,眼下的刘备虽然升到两千石的位置,但并没有对这个位置的认识。他将平原相当成“玄德会”的大哥来做,将全郡国内的百姓当成自家兄弟,大家不分彼此,有酒大家喝,有饭大家吃,有妞……至于打仗,老子上马提刀就行了,怕个鸟?摘编自:从草根到皇帝

图片 2曹冲称象
时下,经常会在新闻中看到神童的消息,现代的神童们以读书成绩为主,那古代的神童又是什么样的呢?跟小编一起去三国时代看看——
人物:曹冲 ; 代表作:曹冲称象
曹操的儿子曹冲是个名气很大的人物,当然,这不是因为他是个“富二代”的缘故。“曹冲称象”这个小学语文教材收录的故事在中国大概算是妇孺皆知的。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣”。这和古希腊“力学之父”阿基米德发现“浮力定律”有着异曲同工之妙。
当然,曹冲不仅聪明,而且年纪小小就懂得体恤民勤,深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他,有让他继嗣的意思。可惜曹冲还未成年就病逝,年仅十三岁。后来悲伤的曹操对曹丕诸子说:“此我之不幸,而汝曹之幸也”,可见曹冲在曹操心中的份量。
人物:孙亮 ; 代表作:孙郎断梅
孙亮是孙权小儿子。这个“富二代”也不简单,从小聪明能干,后来孙权立孙亮为皇太子。孙权死后,孙亮继承帝位,虽然当时孙亮只有十岁,但、他才华横溢,没有人敢轻视他。
这里就有个“孙郎断梅”的典故,讲的是孙亮有天让黄门侍者取来蜂蜜将梅子浸渍了吃。黄门侍者同某仓库保管员有隙,于是在蜂蜜里放上老鼠屎企图栽赃。孙亮觉得其中可能有冤情,于是叫人把蜜中的老鼠屎取出来,用刀剖开,发现鼠屎外湿内燥。孙亮说:“你们看,老鼠屎外面虽湿润,但里面却很干燥,可见鼠屎在蜜中是时间并不长,并不是原来就在蜜罐里的,一定是黄门取出密以后加进去的。”
官员们听了都很佩服孙亮。
只不知,刘备见老对手曹操、孙权的儿子都是如此聪明伶俐,心中究竟是何滋味。
人物:孔融 ; 代表作:孔融让梨
孔融是个很有来头的人,家学渊源,建安七子之首,更是“文圣人”孔夫子的二十世孙。《后汉书》称孔融“幼有异才”。当然,让孔融名扬天下的还是“孔融让梨”这个小故事。据《融家传》记载,孔融兄弟七人,他排行第六。在他四岁时,每次兄弟们一起食梨,哥哥们都拿大的,他却总是拣小的。家中大人问他缘故,他回答说:“我小儿,法当取小者。”为此,他受到孔氏宗族的夸赞。
当然,孔融不仅懂礼貌,而且好辩才。十岁那一年,孔融随父亲来到首都洛阳,中大夫陈韪听说孔融有异才,很不以为然地说:“小时了了,大未必佳。”孔融立即反驳道:“想君小时,必当了了。”辩得陈韪无话可说,在座的人听了无不惊叹。
人物:周不疑代表作:不疑十计
天才是对比出来的,周不疑的“参照物”就有两人,一人是曹冲,一人是曹丕。周不疑和曹冲年纪相仿,两人关系很好,互为好友,曹操也很喜爱他,一度想让他做自己的乘龙快婿。可是曹冲死后,曹操的心就变了,因为他每当看见周不疑的时候就想起曹冲,心痛不已,于是命人暗杀之。曹丕询问曹操为何如此,曹操一针见血地说:“此人非汝所能驾御也。”连曹丕都无法驾御的人,可想而知,长大后还不就又是个司马懿。
此外,《零陵先贤传》还有这样一个故事,
曹操攻柳城不下,图画形势,为难计策,周不疑进十计,攻城即下也。这颇有鬼才郭嘉当年“十胜十败说”的风范。
人物:诸葛恪代表作:诸葛之驴
诸葛恪是个能言善辩的人物,少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对。可见,在辩论口才方面吴国人没有能比的过他的,孙权觉得诸葛恪是个人才,谓瑾曰:“蓝田生玉,真不虚也。”
有这样一个典故,讲的是诸葛恪的老爹诸葛瑾面长似驴(也就是现在的马脸,李咏那种),孙权大会群臣,使人牵一驴入,长检其面,题曰诸葛子瑜。恪跪曰:“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰“之驴。”举坐欢笑,乃以驴赐恪。
不过,面对诸葛恪张扬的性格,瑾常嫌之,谓非保家之子,每以忧戚。后来,果如出所料,诸葛恪在一场政治斗争中惨遭屠杀。
人物:王戎 ;代表作:王戎识李
王戎,魏晋著名的清谈组合“竹林七贤”成员之一,自幼聪颖,身材短小而风姿秀彻,中书令裴楷称其双目“烂烂如巖下电”。
神童王戎七岁的时候,尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之。唯戎不动。或问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。可以看出,王戎洞察力是很强的,路边李树上的李子是甜的,估计早被路上采光,也轮不到他们几个小屁孩。
尽管王戎的洞察力惊人,但他的人品和智商好像不成比例。《世说新语》有记载:“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。”说的就是王戎家种有一大片品种很好的李树(看来王戎这辈子是跟李子拗上劲了),怕别人得到他家的良种,上市前总是先将李核统统钻破。这一举动,受到了世人的普遍讥笑。
人物:王粲 ; 代表作:王粲复盘
王粲少时即有才名。《三国志王粲传》说他“性善算,作算术,略尽其理。善作文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构,然正复精意覃思,亦不能加也”。用现在的话说,就是王粲的语文算术都不错,算是一个文理科俱佳的全才。
不过,王粲真正的过人之处还在于记忆力超强,能够过目不忘。有次,王粲在旁边看人下围棋,一不小心把棋盘给碰翻了。下棋的人很生气,责备王粲。王粲二话不说,就在旁边重新摆过了一盘。摆好后,经过对照,一子儿不差。可见,王粲记忆力堪称惊人。
王粲盛名远扬,就连当时的文坛巨匠蔡邕也对他刮目相看。有天蔡邕听说王粲前来拜访,慌忙出迎,连鞋子都穿反了。宾客门见蔡邕为了一个十来岁的孩子竟如此屈尊,大为惊讶。蔡邕明白众人的心思,就说:“这是王公的孙子,有特殊的才能,我是不如他的。”
人物:何晏 ; 代表作:何氏之庐
何晏是曹操的养子,也是三国时期著名的美男子。此人生活作风,涂脂抹粉、步路顾影、服药行散、谈玄论道,完全是魏晋世族派头。不过,这个“享受主义者”的童年,却是负有盛名。
《世说新语》就有记载,何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还外。看得出来,这是何晏不愿做曹操义子所做出的委婉抗议,在曹操的府中划出一块地称为“何氏之庐”,摆明了不想改姓曹。《太平御览》也有记载,何晏与曹氏诸子别席而坐,并声称:“礼,异族不相贯坐位”,可见,何晏颇以家世自矜,不屑于阉党出身的曹氏为伍。只不过,这个清高奢华的何晏最后却因为曹氏被杀,不知是不是一种讽刺。

图片 3苏轼
苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉,他的作品不仅在宋朝,在辽国、高丽等地都广受欢迎,堪称“天才的文学巨匠”。那么苏轼的三个儿子他们的作为如何呢?
苏轼的子女后代 苏迈,妻王弗所生 苏迨,妻王闰之所生
苏过,妻王闰之所生 苏遁,妾朝云所生,未满周岁而卒
苏轼三个儿子成就如何? 1、苏迈
苏迈,北宋人,字维康,眉州眉山人。公元1065年,苏轼长子,尝为酸枣尉(《苏轼文集》卷六八《书迈诗》)。轼贬惠州,迈求潮州安化令,以便馈亲,卒於官。事见《东都事略》卷九三七、《宋史》卷三三八《苏轼传》。善为文,工书,东坡帖乃迈所作,亦自可喜。苏氏诸子源同派异,种种皆有过人处。《宋史本传·姑溪集》。苏轼判登闻鼓院,直史馆,苏迈随父在京读书,五月,母亲王弗逝,次年祖父苏洵逝,8岁苏迈随父、叔婶扶丧出都,返眉山,后在眉山读书。
康熙版《德兴县志》载其“文学优赡,政事精敏,鞭朴不得已而加之,民不忍欺,后人仰之”。
2、苏迨
苏迨(1070——1126年),苏轼次子。初名叔寄、竺僧,字仲豫,著有《正蒙序》、《洛阳论议》。苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士,1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士,授朝汉大夫,后因谏元祐学术,贬参广东省政,乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒,离年57岁。
3、苏过
苏过(1072-1123),北宋文学家。字叔党,号斜川居士,汉族,眉州眉山人。苏轼第三子,时称为小坡。宋哲宗元祐六年,曾应礼部试,未第。绍圣元年,轼谪惠州,四年,复谪儋州,皆随行。元符三年,随父北归。轼卒后,依叔父苏辙居颍昌,营湖阴地数亩,名为小斜川。徽宗政和二年,监太原税。五年,知郾城。宣和五年,通判定州,卒。苏过逝后葬于河南郏县。

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