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周易64卦对人生迷津的指点要义,扑克牌算命

周易64卦对人生迷津的指点要义艮卦第五十二 [卦辞]艮
艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎…

卦辞蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。象曰山下出泉,蒙;君子以果行育德。彖曰蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求…

扑克牌算命“七步法”很早的时候,大家是不是玩过一种简单的扑克牌算命,比如A是“一心一意”、2是“三心二意”、3是“靠山”之类的,其实挺“…

周易64卦对人生迷津的指点要义艮卦第五十二 [卦辞]艮
艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
艮卦象征抑止,是说作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;像进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不会有什么灾祸。
总之,艮卦谈的就是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。除此之外,没有别的。
生活中若占得此卦,则应注意做事适可而止,不得贪得无厌。干事业也因该学会急流勇退,见好就收,千万不能谈战恋战,应该懂得物极必反,亢龙有悔。
这就是艮卦对我们的重要启示。 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九

卦辞蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

扑克牌算命“七步法”很早的时候,大家是不是玩过一种简单的扑克牌算命,比如A是“一心一意”、2是“三心二意”、3是“靠山”之类的,其实挺“小儿科”的。老狗“潜心研究”数日,中西式结合,对原来的算法作了较大的改进,总结出了一套比较“科学”的“扑克牌七步算命法”。写博克本身就是一件无聊且有趣的事。我就把这“无聊且有趣”发挥到极致,在博克里将这七步法发表出来。如果你有兴趣,可熟练掌握,作为职场休息、交友时,没事找事、没话找话的沟通手段。如果练成了一口“铁嘴”,说不定能为自己加分呢。:-)我曾经给人算过多次,普遍反映“奇准”!这有两方面的原因,一方面是扑克牌的设计本身就有人文文化的内涵,按一定的程序组合,与人的活动能有机地对应起来;另一方面当然是老狗的“口才”出彩喽!^_*话说这“七步法”是很有讲究的。七步包括:洗牌、摆卦、通关、补劫、求运、抽签、解命。每一步都有些名堂,且听我一
一道来。第一步,洗牌。洗牌必须由被算命者亲自来洗,而且要心诚、心静。要点是洗三次,洗一次对天、洗二次对地、洗三次对自己。对天、对地、对自己,如果你信其无,就当作是游戏;如果你信其有,就作为一种仪式。牌洗过三次,就由算命者来摆卦了。注意:洗牌前,要将大王、小王拿出来,放在一边,备用。第二步,摆卦。这个卦阵为金字塔式,共七层。与老式算命的摆放没有区别。算命者拿过洗好的牌,正面朝下,执于左手,右手从上面一张张取牌置于桌上。金字塔前六层正面朝下,交替压着牌,第七层正面朝上。记住两个“术语”:正面朝下的为“死牌”,正面朝上的为“活牌”。后面会多次提到这两个名词。金字塔卦阵如下图所示:第三步,通关。此命能不能接着算下去,通关是关键。关要是通不过,不算也罢,要不“天机不可泄露”,要不“时运不可捉摸”,人算不如天算,听天随缘,只有一起谈谈“今天的天气哈哈”。如何通关?这也是常规方法,我没有作较大有改变,只是加了一些“术语”。记住一个数:13。这是扑克牌里最大数。步骤:1、取手里的牌一张,将其牌面上的点数与桌面上的某一张活牌点数相加,如果等于13,这两张牌就是“天牌”,“天牌”集中放在桌面的右边;2、桌面上的活牌取走后,如果死牌没有被剩下的活牌压住,就将死牌翻为活牌;3、从手中取出的一张牌,与桌面任何一张活牌相加,都找不到等于13的,手中的这张牌就称为“地牌”,“地牌”集中放在桌面的左边;4、A、J、Q、K分别作1点、11点、12点、13点;遇K直接作“天牌”放在桌面右边的天牌里;4、依步骤1、2、3,一直做下去,直到手里的牌取完为止。注意:如果没有将金字塔卦阵上的牌全部拿完,就叫做没有“通关”。事不过三,可以依上面的步骤做三次,三次以内通关了,跳到第五步;三次没有通关,就得做第四步:补劫。第四步,补劫。这是我的创造。由于通不了关,意味着时运中有“劫数”存在,这个“劫”要补进“天牌”里。现在要用到大、小王。大王代表的是“大劫”,小王代表的是“小劫”。当然,作算命游戏时,最好称作“大麻烦”、“小麻烦”。我常常作为消遣,给妻子或自己算,遇上“补劫”,也是浑身的不舒服。:-)补劫的方法很简单:你将大、小王暗扣在桌子上,请被算命者从中挑一张。是挑大王还是挑小王就看他的运气了。挑出的大王或小王,就作为一张替代牌。替代的方式是,如果桌面上的活牌有几张,由被算命者自己决定愿意与哪一张活牌相加等于13。如果桌面只有一张活牌,就直接替代与其相加了。注意:一定要记住大王或小王作为替代牌的点数。比如,桌上活牌是5点,8点加5点等于13,这时王就替代为8点,记住王这时是8点,不再是王了。将替代牌与相加的活牌放到桌上的“天牌”中去。这时可以将地牌与金字塔上的活牌继续依通关步骤做下去,直到通不了为止。因为,王作为替代牌参与进去,可能将活牌拿开后,原先压住的死牌变活,将关“救通”,而救通的代价是“补劫”!如果仍然救不通,不要紧,金字塔上的牌就不管它了,称为“废牌”,视为与此命无关的天数了。到目前,桌面上有这样几堆牌:右边的“天牌”,左边的“地牌”,还可能存在金字塔卦阵上的“废牌”,一张未抽中的大王或小王。请将“废牌”和未抽中的王丢到一边去。进入第五步。第五步,求运。将那一堆“天牌”拿起,开始求天运了。方法也是常规的:每次从这一摞“天牌”的最上面和最下面各取一张,如果成对子,就单独放在桌面正中的地方,直到一摞“天牌”取完。依此做三个回合。注意:在天牌中,如果有补劫,王就是原先替代牌的点数。比如前面举例王替代为8,遇8就结为对子放在桌面。第六步,抽签。拿起“地牌”,由被算命者从中抽牌,桌上有多少个对子,就抽多少张。抽出的牌,正面朝下,在每副对子上分别压一张。最后抽一张,正面朝下,单独放在一边。第七步,解命。翻开压在对子上的每张牌和最后抽出的、单独放在一边的牌,观察牌势,综合分析。“七步算命法”提供了两种预测法,一种是“简易解命法”,一种是“综合解命法”。由于综合解命法与牌的花色变化和点数变化相关,比较复杂,只在本文简单提及,如有兴趣再作交流。下面重点介绍简单解命法。先熟悉桌面上的牌型。桌面上现有三类牌:对子,这是从天牌中求出来的;压在对子上的暗牌,这是从地牌中抽出来的;单独暗扣的一张,这也是从地牌中抽出来的。这三类牌各有说道:对子牌阐释的是天运,对子上面压着的牌阐释的是地运,单独抽出的那一张牌阐释的是人运。分出这三类并不是故弄玄虚。老式算法没有区分,所有的牌含义解释都是一样,没有最大限度地综合运用扑克牌上的文化信息。现在分为三类后,承载、包容的信息量就大多了,而且预测的“容错率”很高!下面详细说明:一、天运牌代表的意思(以下解释,借鉴了很多信息资料,有自己的一些体会和阐释,并非完全原创,特此说明)A——代表开始、起因、愿望、动机。A可以看成是数字1。数字1代表了万物的开始和起源,创造的最最原始的力量。1表示统一、自我、一致、独特、完整和无限。就像种子一样,1也有自发主动、有意图的、有动机和不变的意思。所有的事物都是从1开始的,有1而生2,因2而生万物。2——代表矛盾、平衡、选择和决定。数字2包含了“两点一线”的原理。哲学里的二元性,也就是对立的统一。基础的二元性包括:奇数和偶数、阴和阳、光和暗、上帝和魔鬼、主动和被动、生命和死亡、快乐和悲伤、健康和疾病等。3——代表稳定、安全、控制力。三点共面、三点共圆,简单的3个点就可以描绘并控制世界!三角形最稳定、最牢固。4——代表基础、丰富、包容、和美。数字4和物质世界和物质存在有关——4元素、四个方向、四个季节等。4是代表均衡的基础,因为4是的产物。另外我们还能找到与4相关的神秘学的四种美德、四福音、天堂的四条河。5——代表改变、变动、破坏、痛苦。五芒星是一个能够被无止境的画下去的结构。代表了运动,时间和改变。5是耶稣的创伤,所以同时也代表了痛苦和受伤。同时也是数字4的稳定结构的改变和打破。6——代表顺利、愉快、和谐。数字6是毕达哥拉斯的第二个“完美数字”,1+2+3的相加是那一个完美的创造在6天得以完成。六芒星是由两个拥有互相对立特质的三角形构成的,给身心实质带来整体化的认识,从而促成和谐。7——代表成功、荣耀、聪慧。数字7也能够在很多地方找到:七个音符、七色彩虹、七行星、七元音、一周七天等,这些都是将不同的事物整合到一个整体。上帝创造世界后的第七天为休息日,圣三角的总和加上四重世界,这些都使数字7成为一个神圣的数字,代表了开始和唤醒的状态。由于包含了七行星的力量,7也代表了智慧。8——代表发达、机遇、圆滑。发达的解释这与民间的文化有关,而机遇是拆字的结果,两个0分开什么都不是,意外地碰在一起就变成了大家喜爱有加的“8”!。9——代表的是限度、界限、终点、结果。9是中国文化中的大数。作为个位数最后一个数字,9代表一个限度和界限。10——代表美好、圆满、结束。10和1在神秘学上是相同的。代表无限的、更高一层的统一。同时代表了一个目标的实现和结束。毕达哥拉斯认为,10是一个完整的和完美的数字。J——代表开始就不顺、动机不佳等。这是从拆字上解释的。“1”是起源,而“J”在“1”上带出一个“累赘”。Q——代表机遇不佳、错失良机等。“Q”是由O加一划组成的,这一划放在左边就是“10”,放在上面,就是“6”,放在下面就是“9”,放在中间就是“8”,都是有不错寓意的数字,但偏偏就是放不对位子,总是差那么一点!K——代表的是乱七八糟、安排不周。“4”本来非常和美,但偏要打乱,将那两划推过来,变成“K”!二、地运牌(压在对子上的那张牌)代表的意思A——代表自己或子女。这是由1是本源和起始引伸而来的。2——代表婚姻。这好理解。3——代表家庭。1+2=3。这也无需解释。4——代表生活。四方、四季,包罗人的一生,而家庭之外再加一件事,自然是生活了。5——代表的是健康、身体。数字5代表生命、活力和人性,因为我们手上有五根手指;我们身体伸展开时一个头、两只手和两只脚也是构成五个方向。五官、五体、五脏、五谷等等,都与人的身体、健康有关。6——代表的是工作、事业。6是由两个3而组成,两个三点共圆、共面,形成人的两个世界“家庭和社会”。7——代表的是精神、心态。这个数字很神秘,我一直这样认为,它与人的精神世界有关。8——代表的是财运。这是很俗也很容易被接受的解释了。9——代表的是父母、长辈。九五至尊,没有人敢随便占用这个数。10——代表理想、追求。十全十美嘛!J——代表的是朋友、同事、与人的关系。Q——代表的是女性、女友、妻子、桃花运。K——代表的是上司、老板、靠山,男性、老公。J、Q、K的代表意义,与扑克牌承载的文化有关,我取用的是流行、通用说法,这里不作过多阐释。三、人运牌可以按天运牌和地运牌的不同意思,综合解释。四、具体解命步骤先将压在对子牌上的地运牌和单独一张的人运牌翻开。根据上面提供的各种解释,综合分析。需要注意的是,天运牌和地运牌的解释不能串了。也许你已经注意到,地运牌代表的意思都是实实在在的,比如自己、婚姻、家庭等等,而天运牌代表的意思大都比较感性。像这样区分的理由是,将地运牌作为被算的主体,由天运对地运进行解析,而人运是综合统领全局。这是夏氏算命法与其他算法不同的关键点所在。另加说明的是,补劫后王在天运牌里,作为对子抽出后,就不能再按对子中的点数来解说,应该作为“劫”来解。比如按前面的示例,王作为“8”点,连成对子放在天运牌里,这时候不是8,而是“劫”,这个“劫”只对相应的地运牌作解释。前面介绍的是简易解命法,综合解命法需要与花色对应综合分析,比较复杂。大家知道,扑克牌的花色设计,是有相应的说法的。如,红桃代表春天、方块代表夏天、黑桃代表秋天、梅花代表冬天;又如,红桃代表爱情、心情,方块代表钻石、财富,黑桃是橄榄叶,代表和平、安宁,梅花是三花草,代表幸福等等。代表季节的那一层意思放在天运牌上分析,代表爱情、财富那一类的放在地运牌里分析,人运牌自然是综合分析了。这里面变化很多,我就不一一介绍,如有兴趣,可进一步交流。有不清楚的,可在此咨询;自己算出的牌势解析不了,可在此讨论。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五

象曰山下出泉,蒙;君子以果行育德。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四

彖曰蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三

上九爻辞:击蒙,不利为寇,利御寇。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二

象曰:利用御寇,上下顺也。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
“初六”爻辞的“艮其趾,无咎;利用贞”,是说一个人要抑止自己的行动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸;这样做也利于永远坚持贞正。“六二”爻辞的“艮其腓,不拯其随;其心不快”,此爻有接上爻“
艮其趾”之义,是说要抑止自己的行动,应该放在脚下,不应该放在腿肚上,若不从脚下抑止自己的行动,而是从小腿肚上抑止自己的行动,这样是抑止不了自己的行动的;这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。
“九三”爻辞的“艮其限,列其夤;厉,薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候,才想起了抑止自己的行动,这样的抑止实际上是控制不住的,它会裂断脊背上的肉的;这样做是很凶厉的,它有如火烧薰心一样难受。
“六四”爻辞的“艮其身,无咎”,是说一个人要抑止自己的行动,要从全身做起,这样才免于灾祸。“六五”爻辞的“艮其辅,言有序,悔亡”,是说一个人不仅在该抑止自己行动时去抑止自己的行动,也要抑止自己的言语,要把住牙关,要做到不随便说话,要做到说话有条不紊,这样后悔才能消亡。
“上九”爻辞的“敦艮,吉”,是说要抑止自己的言行,必须要有敦厚的德行才行,只有敦厚诚实的抑止,才会吉祥;不然则会变为小人的投机取巧,既害人,又害己。

六五爻辞:童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

六四爻辞:困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,独远实也。

六三爻辞:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。于大国。

象曰:勿用娶女,行不顺也。

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